Hildegard von Bingen: Deutschlands faszinierende Mystikerin
Eine Frau des 12. Jahrhunderts schreibt große Bücher, komponiert Musik, gründet Klöster, predigt öffentlich und widerspricht den Mächtigen ihrer Zeit. Hildegard von Bingen war eine außergewöhnliche Frau und eine der facettenreichsten Gestalten des Mittelalters.
1098 geboren, kam sie schon als Kind in eine geistliche Gemeinschaft und wurde später Benediktinerin und Äbtissin. Doch ihr Leben spielte sich keineswegs nur hinter Klostermauern ab. Hildegard gründete zwei Klöster, führte eine umfangreiche Korrespondenz und schrieb an Päpste, Bischöfe und Kaiser.
Auf mehreren Predigtreisen sprach sie öffentlich in Städten wie Mainz, Würzburg, Bamberg und Trier. Sie kritisierte Missstände in der Kirche und nahm besonders Geistliche in die Pflicht. Auch Kaiser Friedrich Barbarossa widersprach sie, als er Gegenpäpste unterstützte. Für Hildegard gehörten Glaube und Haltung zusammen. Wer Verantwortung trug, musste sich daran messen lassen.
Und dann sind da ihre Werke. Sie zeigen, wie unglaublich vielseitig diese Frau war.
In ihrem großen Visionswerk Scivias, „Wisse die Wege“, schreibt Hildegard in eindrucksvollen Bildern über Gott, den Menschen, die Kirche und die Schöpfung. Weitere theologische Werke folgten. Sie beschäftigte sich mit Natur und Heilkunde, verfasste zahlreiche Briefe und komponierte mehr als 70 geistliche Gesänge.
Besonders faszinierend ist ihr Ordo Virtutum, das „Spiel der Tugenden“. Hildegard bringt darin auf die Bühne, was im Inneren eines Menschen geschieht. Eine Seele muss sich entscheiden, welchen Stimmen sie folgen will. Der Teufel versucht sie zu verführen. Ihm gegenüber stehen die Tugenden wie Demut, Liebe, Hoffnung und Gehorsam. Sie sind keine abstrakten Begriffe, sondern werden zu lebendigen Gestalten, die um die Seele ringen.
Darin steckt ein Gedanke, der auch nach fast 900 Jahren erstaunlich nah ist: Welche Stimmen bestimmen eigentlich mein Leben? Was macht mich unfrei? Was zieht mich herunter? Und was hilft mir, der Mensch zu werden, der ich vor Gott sein kann?
Das Gute ist bei Hildegard deshalb keine langweilige Pflichterfüllung. Es hat Klang, Schönheit und Leben.
Ihre Frömmigkeit war allerdings anders als vieles, was wir heute unter Spiritualität verstehen. Hildegard lebte aus Gebet, Bibel und Liturgie. Ihre Visionen verstand sie aus ihrem christlichen Glauben heraus. Sie kannte Sünde, Umkehr und die Verantwortung des Menschen vor Gott genauso wie die Schönheit und Lebenskraft der Schöpfung. Dafür verwendete sie das wunderbare Bild der „Viriditas“, der Grünkraft.
Gerade deshalb sollte man Hildegard nicht zur mittelalterlichen Esoterikerin machen. Bei ihr geht es nicht um geheimnisvolle Energien oder spirituelle Selbstoptimierung. Im Mittelpunkt steht Gott. Auch das, was heute als „Hildegard Medizin“ oder unter ihrem Namen als Heilmittel angeboten wird, ist nicht einfach mit ihrer Spiritualität gleichzusetzen.
Am 17. September, ihrem Todestag, feiert die Kirche ihren Gedenktag. Hildegard wird als Heilige verehrt und erhielt 2012 von Papst Benedikt XVI. einen ganz besonderen Titel: Kirchenlehrerin. Damit gehört sie zu dem kleinen Kreis von Heiligen, deren Lehre für den Glauben der ganzen Kirche besondere und bleibende Bedeutung hat.
Vielleicht fasziniert Hildegard gerade deshalb bis heute. Sie war Mystikerin und Macherin, Äbtissin und Künstlerin, Komponistin und Predigerin. Sie betete, schrieb, dachte, gründete und mischte sich ein.
Ihr Glaube machte sie nicht klein oder stumm. Er gab ihr eine Stimme.
Und diese Stimme ist nach fast 900 Jahren immer noch zu hören.
